知章村位于杭州市萧山区蜀山街道最西南，风光秀美、文脉昌盛，存有思家桥、甲科济美坊等文物古迹。甲科济美坊是萧山区现存唯一的科举牌坊，居于甲科济美坊首位的黄九皋，明嘉靖十七年进士，后授工部主事、鲁王府长史致仕，辞官归田后为萧山的城市建设和水利工程做出了卓越的贡献，而其“三不贪”家训成就了百世流芳。

图为甲科济美坊

据《萧山埭上黄氏家谱》记载，黄九皋出生于耕读世家，从小受到严格教育，黄九皋的父亲黄怿曾经担任安溪知县，有“视民如子，治邑如家”的美誉，人称“黄安溪”。擢常州通判离任时，安溪当地的居民扶老携幼，拦路挽留，不舍其离去。为纪念他，百姓特意在当地立了“安溪邑侯笔峰黄公遗思碑”，监察御史陈让为碑作序。黄怿为时时自省，言传身教，特制《戒贪匾》悬挂于餐厅，匾上所书“不可贪，不能贪，不必贪”，告诫子孙后代，为人当贤良方正，为官需廉洁自律，此“三不贪”作为黄氏家族的家训箴言流传至今。

图为黄九皋纪念馆门厅

“不可贪”，是基本的道德准则，权力绝不是个人谋取私利的手段；“不能贪”，是对规则的敬畏，对自我的约束；“不必贪”，是一种豁达超脱的生活态度，过度的贪婪只会成为沉重的负担。“世受国恩，五夜炉香虔祝寿；幼承严训，三冬膏粥起传经。”在“三不贪”家风家训熏陶下成长起来的黄九皋，为官清廉、爱民为民。

在京城任工部主事期间，黄九皋参与了修建帝王宗庙的工作。当时天下各地来京城的工匠处境十分艰苦，京城的卫军和工匠虽然领取的粮食报酬相同，但所承担的劳役却不平等，而且劳动的时间太多，休息的时间太少。黄九皋怜悯他们的境遇，推行“减价纳值法”，即裁减人员，增加酬劳，提高工效，取得了“班者得归，劳者得值，两利俱便”的效果。民众非常高兴，但也有很多做官的人对此表示不满。当时某些有权势的宦臣用重金贿赂工头，来抵制黄九皋的提案，但“不可贪，不能贪，不必贪”的家训幼时便刻入黄九皋的骨血，他坚决不愿与这些人同流合污，因而遭到宦臣排挤，离开了工部，此后仕途受阻，一直没能得到重用，便辞官回到了萧山，建设家乡。

图为“三不贪”家训

黄九皋回到萧山后，仍然十分关注民生问题，凡是修路、造桥、建凉亭，他都慷慨解囊，大力支持。针对当时社会存在的“三害”问题，即“田粮之弊，赋役不均，粮长破家”，他撰写《萧山三政或问》一文，详细剖析问题根源与解决之道，呈递给地方官员，使官员得以明悟，从而采取有效措施革除弊端，因而深受萧山百姓爱戴。为了方便西南片的百姓进出县城，不用再绕路渡南门江，走拱秀门，黄九皋向当时任萧山知县的赵睿提出增修“文明门”，俗称“小南门”，沿称至今。

图为黄氏家谱

在清正廉洁的“三不贪”家训和耕读传家、重教尚学的家风教导下，黄九皋子孙科举鼎盛，为官者众多，都身体力行、躬身实践勤廉典范。仅仅到曾孙，就出了十九个庠生，十二个贡生，一个儒士，四个国学生和两个太学生。其中，黄世厚、黄希元、黄云彪三人经乡试殿试中举，黄可师中进士，共有十二人当了朝廷命官，为此，朝廷建造了甲科济美坊来表彰黄氏家族对国家做出的贡献。萧山曾有“十里埭上黄,旗杆多如讨饭棒”的俗语，来描绘黄氏家族当时科举兴盛的盛况。

图为埭上黄家桥碑记拓片

如今，黄九皋为萧山百姓所做的义举仍然被记录在萧山县志中，以黄九皋的名义建造的埭上黄家桥依然伫立在知章村埭上黄河道上。他金子一般清正廉洁、为国为民的精神一直在萧山的历史长河中熠熠生辉。近年来，知章村坚持文化强村策略，精心打造村级特色文化品牌，深入挖掘黄九皋的清廉事迹，传颂“三不贪”家训，讲好清廉故事，传承清廉基因，涵养风清气正好生态。