临近五月初五，《离骚》独特的韵律仍似回荡在耳，其作者离世已近2300年。

　　“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”屈原之所以为后人铭记，不只是因为他忠心为国的爱国情怀，更是源于他“宁廉洁正直，以自清乎？”的高尚品格。

鞠躬尽瘁、死而后已

　　屈原的一生，可谓殚尽竭虑，忧国忧民。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。

　　当时称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。西方的秦国最强大，时常攻击六国。屈原见百姓受到战争灾难，十分痛心，他亲自到各国去联络，成功联合了齐、燕、赵、韩、魏与楚国结成六国联盟，共同抗秦，制止了强秦的扩张。然屈原的才干却遭到了楚国一班贵族的嫉妒和忌恨，而楚王听信了这帮小人的谗言，终疏远了他。

　　“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！”即使被疏远、流放，甚至驱逐，屈原始终没有放弃为国尽忠的想法，他仍然眷恋着楚国，念念不忘返回朝廷，想振兴国家改变楚国的形势。他想方设法多次觐见楚国君主，都被小人所阻，只能眼看着祖国被奸人所误，逐渐衰败。终于，屈原决心用自己的生命去警告卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱，于五月初五，怀抱石块，自沉于汨罗江。

　　汨罗江成了屈原的长眠之地，而屈原忠心为国，正直高洁的品性也由此传扬开，被后世称颂。

清白立世，廉洁自律

　　屈原不仅是一个德才兼备的“贤人”，也是一个坚贞不渝的“廉人”。《楚辞•招魂》和《楚辞•卜居》中都表述了屈原“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”，“宁廉洁正直，以自清乎？”的呼声。

　　“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”屈原在世时，十分崇尚圣人先贤推崇的“清白“节操，以严格的标准要求自己，追求正道大义，维护自身廉洁正直的品行。

　　他在遭到放逐后,曾偶遇一名渔父，渔父劝他要学会融入周围环境，而屈原答道：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？“

　　《史记·屈原贾生列传》中评价屈原，独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。称赞他“推此志也，虽与日月争光可也。“ 正是这种刚正不阿，廉洁自律的高尚品格，在他死后2300年间，依然犹如粽叶之香，清远悠长。

　　屈原，以自沉汨罗江之举证明了自己“宁廉洁正直，以自清乎？“，令人惋惜的同时，亦将”廉洁“，”清白“篆刻在世人心中。