农历二月十五是民族英雄岳飞诞辰912周年的日子。“曾经报国刺尽忠，仰天长啸满江红。”坐落在栖霞岭南麓的岳王庙，背枕青山，面临西湖，是南宋抗金名将岳飞的长眠之地，也是历代人民凭吊、瞻仰岳飞的纪念圣地。

　　千百年来，岳飞之所以被后人颂扬，被大家铭记，不仅仅因为他“精忠报国”的英雄气概，也缘自他“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平”的为官之高节。

严于律己，清白做人

　　在自己的戎马一生中，岳飞常常将自己埋身于普通士兵之中。有一次行军过庐陵（今江西安吉），当地长官想结识岳飞，亲自郊迎，军队快过完了，还不见岳飞，原来岳飞已杂在士兵之中过去了。

　　岳飞对于部下，凡立有战功的均予升赏，即使无名小卒也不遗漏，而对自己的儿子岳云则严格要求。收复随州之役，岳云功劳第一，岳飞却不予上报，过了一年，才按朝廷铨叙规定，任命为武翼郎。岳飞说：“正己然后可以正物，自治然后可以治人。”只有严格要求自己，事事带头，才能以自己的人格魅力影响和带动别人。

　　作为南宋最杰出的军队统帅，他以“收复失地、光复中原”为己任，他统帅的“岳家军”纪律严明，号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，以至于金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。他率领“岳家军”同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡。他手握重兵，然而在朝廷高压钳制之下，仍不得不下令班师。最终因为宋高宗、秦桧一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱，后以“莫须有”的“谋反”罪名被杀害。

　　“莫须有”一罪，恰是印证了岳飞的清白。在岳飞身上，清白体现为一种大无畏、一种正气、一种报国无所求的气概。

　　杜绝奢靡，洁己奉公

　　在自己的辉煌一生中，岳飞身言合一，把“文官不爱钱”作为自己的第一道思想防线。当时社会贪污盛行，秦桧、王氏、张俊、万俟卨四名奸臣，他们不但残害爱国志士，而且生活相当奢靡。有一年，高宗到张俊家，张俊接驾供宴，进奉上等酒食果子等几百种，又进献多种玉器，内有金器一千两，珠子六万九千余颗，玛瑙碗三十件，各种精细玉器四十余件，绫罗缎绵等一千匹和大批名贵古玩、书画等。而岳飞虽位至将相，傣禄很高，加上高宗皇帝不时重赏，可以算得上是“腰缠万贯”的富翁，他却独出众人之上，廉洁奉公，不置私产，不娶姬妾，还常常以私财补贴军用。有一次，妻子李氏穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。岳飞一直住茅屋军帐，与士卒同甘共苦，高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”史书记载：“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪。”

　　岳飞遇害后，全部家产被没收，“仅金玉犀带数条，及锁铠、兜鍪、南蛮铜弩、镔刀、弓、箭、鞍轡，布绢三千余匹，栗麦五千斛，银钱十余万贯，书数千卷而已”。在当时社会里，能“一钱不私藏”，公私分明已属不易，像岳飞这样“位至将相”，犹保持清廉、背私为公的官员更是凤毛麟角。

忠心为民　 公仆情怀

　　岳飞不仅清廉，还有一颗爱民的赤子情怀。虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。

　　岳飞出身农家，当过农民，体验过下层人们生活的艰辛。他虽“位至将相”他仍“奉己至薄”，更没丢掉农民朴实的美德，平时饮食不超过两个荤菜。有一次，岳飞发现饭桌上多了一道红烧鸡，查问后得知是州府送来的，随即传命下属，不许收受地方馈赠的佳肴。曾经有人特地花了二千贯钱买了个姑娘送给岳飞当侍妾。岳飞断然拒绝了，他说：“如今国耻未雪，难道是大将安逸取乐的时候吗？”正是这种节俭的作风、笃实的品行才赢得了将士的真心拥戴，感化了将士行正义之道。

　　岳飞用其短暂而绚丽的一生，向世人诊释了何谓“文官不爱钱，武官不惜死。”他的文韬武略、精忠报国、严于律已、廉洁奉公的高风亮节足以超越生死，融入民族精神的血脉，成为后世楷模。